ISR<AIL>IYY>AT DALAM TAFSIR IBNU KATSIR (Studi Analisis Kisah Nabi Yusuf As.)

Skripsi ini menyimpulkan bahwa ketika meriwayatkan Israiliyyat, Ibnu Katsir Seringkali hanya menyebutkan ungkapan dikatakan ( قيم( , tanpa menyebutkan sanadnya secara lengkap dan memberikan penilaian atau komentar sama sekali walaupun ternyata apa yang dikemukakan itu bertentangan dengan prinsip-prinsip syara‟. Karena diantara periwayatan Isra>iliyy>at tersebut, ada yang dikategorikan sebagai Isra>iliyy>at yang maqbul (diterima), ada yang mardud (ditolak), dan ada pula yang dikategorikan maskut „anhu (didiamkan). Temuan yang penulis dapatkan ini sejalan dengan Tesis karya Tarto (2015), yang membahas tentang Isra>iliyy>at kisah Yusuf As. dalam Tafsir Mara>h Labi>d yang menitikberatkan pada kritik matan (naqd matan) menyertakan pendapat ulama lain yang berkomentar tentang periwayatan Israiliyyat kisah Yusuf. menggunakan riwayat dari pada ra‟yu, dengan meminjam istilah al-Zahabi sebagai ‚min ba>b al-tagli>b‛. Bahwa Imam Nawawi Al-Bantani sama seperti Ibnu Katsir yang banyak memasukkan riwayat Israiliyyat dalam kitab Tafsirnya. Penilitian ini berbeda dengan penelitian milik Tarto yang mana menitikberatkan pada kualitas sanad saja, tidak menyertakan pendapat ulama lain yang berkomentar tentang periwayatan Isra>iliyy>at ini. Metode Penelitian ini menggunakan kualitatif (libaray research), dengan pendekatan tahlili (analitik) dalam mengidentifikasi ayat-ayat Al-Qur‟an yang memua Isra>iliyy>at dalam surah Yusuf. Selanjutnya pemahamaman ayat tersebut dikembangkan dengan menerangkan makna-makna yang tercakup di dalam penafsiran mufassir.