MAKNA DAN HIKMAH TIKRAR AYAT FA BI AYYI ALA I RABBI KUMᾹ TUKAZZIBAN Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah Karya M. Quraish Shihab dan Tafsir An-Nur Karya M. Hasbi Ash-Shiddieqy

Skripsi Ini Berjudul Makna Dan Hikmah tikrar Ayat fa bi ayyi ala’i rabbi kuma tukazziban Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah Karya M. Quraish Shihab Dan Tafsir An-Nur Karya M. Hasbi Ash-Shiddieqy. Skripsi ini membahas dan menyimpulkan bahwa tikra>r merujuk pada pengulangan lafaz yang sama atau berbeda tetapi memiliki makna yang berdekatan. Berdasarkan temuan peneliti terkait Makna Dan Hikmah Tikrar Ayat fa bi ayyi ala’i rabbi kuma tukazziban Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah Karya M. Quraish Shihab Dan Tafsir An-Nur Karya M. Hasbi Ash-Shiddieqy bahwa Ayat "fa bi ayyi ala’i rabbi kumā tukazziban" diulang sebanyak 31 kali dalam satu surah, menjadikannya sebagai pengulangan yang paling banyak dalam Al- Qur’an tanpa adanya perubahan dalam lafaz maupun susunan kalimatnya. Pola pengulangan ini hanya ditemukan dalam Q.S. Ar-Rahman dan Q.S. Al- Mursalat. Tema pembahasan terkait Makna dan Hikmah Tikrar Ayat fa bi ayyi ala’i rabbi kuma tukazziban bukanlah tema baru. Sebelumnya terdapat
beberapa persamaan penelitian tema ini ialah sebagaimana Parhatun Nisa (2021) yang membahas "Hikmah Pengulangan Ayat fa bi ayyi alai rabbi kuma tukazziban pada Surat Ar-Rahman (Analisis Semiotik Ferdinand de Saussure)", Khairunnisa Isnaini (2021) yang membahas "Pengulangan fa bi ayyi
alai rabbi kuma tukazziban dalam Surat Ar-Rahman (Studi Komparatif Tafsir Al-Misbah dan Tafsir Al-Azhar)". Penelitian ini berbeda dari studi-studi terdahulu karena menitikberatkan pada analisis perbandingan penafsiran
terhadap tikrar ayat "fa bi ayyi ala>i rabbi kuma tukazziban ." Kajian ini menekankan analisis mendalam terhadap makna serta hikmah di balik pengulangan ayat tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan metode deskriptif-analitis dan komparatif, mengkaji isi kedua tafsir serta mengidentifikasi persamaan dan perbedaannya dalam memahami tikrar ayat tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir An-Nur lebih menekankan
pendekatan linguistik dan historis dalam memahami makna pengulangan, sedangkan Tafsir Al-Misbah menggunakan pendekatan kontekstual yang mengaitkan makna ayat dengan kehidupan dan nilai-nilai sosial masyarakat.